adanya
memberikan
jaji
rahman
sisi
dimana
selalu
terletak
syukurki
mungkin
rata
latar
dirumahnya
mudah
adatji
2017
arif
LATAR
kandungannya
asalamakengmi
kegembiraan
istiadat
berkomunikasi
agama
setujuka
universal
bersumber
makate
bapak
pantangannya
riaja
istidiadat
tellu
tea
kali
limau
kuasa
nda
teru
bisami
penangkapan
sabung
digunakan
palembang
not
kekeluargaan
METODE
semampir
kunjungan
ketan
ketidakseimbangan
tapi
keyakinanya
usia
memutuskan
ipegau
kedua
nilai
obat
buah
timur
mettokki
hapu
annisa
dusun
method
tekhnik
larangan
situasi
dewa
katanya
lao
parah
mereka
matu
kebaikan
iye
mau
bersama
penting
dikarenakan
ditarik
mengadakan
2012
susuatu
generasi
panasa
bagaimana
menjalani
gunakan
selamat
upacara
dahulu
tahap
berlangsung
cuci
diperbuat
aspek
ancestor
rutin
distres
uphold
bone
ketika
kepada
banyaknya
MASSEMPE
pengumpulan
lapangan
teguran
satu
harahap
yako
handono
baru
sejak
datanya
pomalaa
similaritie
makuasae
fakulta
kuasi
memicu
filosofi
kembali
mendoakan
sepak
enita
sudah
laing
set
songkolo
yaccoeriwi
menguntungkan
terdapat
laomi
messunti
original
kuhe
selain
terima
dwi
menjawabnya
wawncara
alhamdulillah
ikut
kelompok
cumi
etnografi
kesimpulan
kencana
setahun
berdasarkan
etiologi
iburai
analisa
akurat
stud
FA
nalar
hati
asalamkeng
narasumber
pustu
betul
jurusan
orang
menurut
masa
langsung
perbandingan
dikerjakan
eksklusif
ABSTRAK
juli
rural
tujuan
yang
sebagian
mengkonsumsi
bayi
diperbolehkan
kita
maccoeki
herskovit
pertimbangan
fasilita
juga
pantangan
ata
paja
berasumsi
itu
para
pustujeka
maega
bata
hygiene
sedangkan
janin
moleong
apip
dkk
menyimpang
sumber
bagian
kredibilita
melestarikan
tahun
memangki
waktunya
connection
dasar
dipeliharan
didapatkan
umumnya
malapetaka
berikut
baka
ini
ungkapan
ditinjau
panggilan
ade
memohon
akan
all
desa
perhatian
semua
kemarau
bolae
prosesi
pengobatan
kak
berobat
bera
manrei
diperhatikan
menimpa
berbeda
some
menjalin
putri
usluhuddin
tenang
yaitu
panca
imunisasi
nullei
rendah
tertarik
masuk
kalau
using
kidul
initidak
bekerja
misalnya
menyerang
hidupnya
alalewe
impact
hijrayani1
masing
tumbuh
kemampuan
warisan
lalu
bagu
upaya
PT
kehidupan
tanjung
pengetahuan
komunikasi
ABSTRACT
luar
karena
meningkatkan
berhentikan
nappa
DI
aseha
divisi
fungsi
result
kelurahan
sulitnya
awwee
waktu
telinga
ga
dengan
pustaka
remaja
almunawar
meninggalkan
bermukim
tiba
ulu
waligoro
terjadi
sebanyak
tidak
terbentuk
sesorang
ayam
almost
asalamakengnge
ritual
wonogiri
barru
diselingi
memotret
tengah
air
arab
berpengaruh
bale
utami
baca
supratural
usaha
persiapan
begitu
2018
jangkaae
sikap
misalna
rapi
during
diluar
terutama
swipingji
hanya
kuidi
daerahnya
perorangan
naturalistik
tukang
wajib
suatu
niswati
pesan
sebelum
keseimbangan
menurun
rineke
warga
berjalan
contoh
muslim
pernah
mengikuti
menyadari
supranatural
piring
keyword
mahabahaya
pengaruh
sehingga
yatteang
mencari
syukur
metauki
pelaksanaan
fairu
tahunan
salvation
teori
laksanakan
terkait
sistem
khusunya
tangan
masyaraktat
kendala
mendalam
indera
konsep
aooo
sehat
manfaat
maccani
nurrahmawati
budaya
bronislaw
timbul
mengapa
keyakinan
penistaan
kehamilan
kecamatan
iburaimi
obatan
percaya
sembarang
NP
implementation
metode
madu
satunya
kedepannya
purpose
rumah
mengolahnya
communitie
melaksanakannya
kerama
makna
takutki
langgar
komponen
sugiyono
selesainya
mattirowalie
menyembelih
ilanggar
BELAKANG
kutipan
kuat
daging
kekuatan
UIN
dimaksudkan
jeni
kiri
moyang
teknik
sesuai
perlukan
merekam
fisik
menjadi
keselamatan
diketahui
kasian
maka
tradisi
meninggal
kesamaan
kurang
ditentukan
memberi
kosong
icani
mendapatkan
mutlak
tokoh
believed
persalinanpada
interview
perception
ipatiwi
found
tradsi
dalam
buruk
memperbaiki
mengembang
keabsahan
gala
perilaku
bulan
hal
galameki
gigi
pana
serta
tradition
alamiah
personal
matanya
bentuk
alasan
sikat
jujur
lisu
JMCH
PUSTAKA
integrasi
kabupaten
efektif
sebuah
kampung
bukan
yaro
kesyukuran
berada
lahir
terhindar
tahlilan
antropologi
penyakitnya
napau
2020
erat
ibu
analyze
artinya
menolak
prihatin
indept
pengumpul
muda
salah
sangat
tangkapan
dikonsumsi
bahaya
dialami
gula
maddara
media
dirinya
persetujuan
handphone
sekitar
penyebab
sebelumnya
menganalisi
bajo
berdampak
lembar
pantanga
humaniora
tanete
dijadikan
tenggara
sihir
ghaib
lihat
kabupen
bawa
kata
sibawa
form
plea
beberapa
bertujuan
kejadiang
toh
buku
patuh
otak
jika
diritualkan
perbolehkan
gambar
siatenge
magi
masih
mabbissa
diminta
kebersihan
rincian
perwujudan
dikenal
dosa
jadi
bermanfaat
fifin
cacat
published
program
dewasa
instrument
pemilihan
protein
datang
people
yametto
dampak
hijrayanitaufik2085
muncul
dimasyarakat
hamil
public
mengikut
yakini
menjalankan
membentuk
kunci
email
hidup
durian
HASIL
perekam
sukun
menunjang
ditelusuri
memiliki
mematuhi
madani
inderanya
penderita
seluruh
nasi
aren
out
pamalinya
pegunungan
sidotopo
jurnal
dapatkan
membandingkan
IT
mahluk
secara
dikatakan
data
mayorita
honest
mato
pake
wujud
keterbatasan
deskriftif
2014
mempunyai
terpisahkan
pengalaman
maneng
gaga
pernyataan
kemudian
diperoleh
dilanggar
sokko
UPTD
sesi
begtu
oddingki
asal
terkadang
notoatmodjo
obati
istilah
become
wardah
menafsirkan
ada
mattoanging
merugikan
fatmah
justru
mahasiswa
mengakui
penampilan
yellau
negatif
memandang
eeee
about
temukan
berkunjung
mengetahui
2019
balita
tradisinya
tentunya
ditempati
makkareso
teknologi
mayakininya
iyye
pergi
pribadi
asli
dianggap
teratur
nangka
puskesma
derita
ragam
ralla
aim
promosi
peluang
mendatangi
makhluk
memelihara
berita
surabaya
melepaskan
penjelasan
farapti
objek
melville
pemangku
akibatnya
pintar
health
penne
mengunjungi
mengacu
yogyakarta
pula
perspektif
masyarakatnya
memegang
tetap
diwariskan
hereditary
pakai
sekali
obedience
anaknya
disini
memperhatikan
engka
cipta
inilah
FGD
amino
pedoman
mettong
ASI
menimbulkan
munculnya
kepatuhan
terlebih
terlepa
asehakeng
baik
lasa
qualitative
ikutki
sehatjeki
kebudayaan
observasi
aesthetic
mulai
keberadaan
bekerjasama
zohratul
lama
aktifita
degaga
tinggalkan
estetika
vol
membuka
caniki
begitupun
mengakar
2005
terri
disebut
mara
dari
regency
bia
alami
hee
makkutongenro
information
percarian
haruskan
doa
kelapa
wengngerangnge
oddingngi
influence
foku
who
cultural
posyandu
iyya
dilihat
keluarga
menterpretasikan
kampungnya
pemerintah
diberi
rasa
berupa
massessa
pengobatannya
penghambat
mayarakat
kondisi
makanan
akar
cani
hasil
kepribadianya
haru
sosioantropologi
termasuk
usulnya
menyusui
saran
avoid
mandi
berbagai
memilih
jawa
group
mengandung
bola
dulu
memliki
tatanan
graha
KESIMPULAN
membawa
depth
ditetapkan
setuju
mendukung
bijak
com
informasi
melanggar
personalistik
ketentraman
personalitik
pomala
apa
menyusi
meyakini
bawang
iyyaa
mitau
nazar
lakukan
alauddin
memanfaatkan
dikaitkan
odding
nenek
sehakeng
canirengnge
intrumen
peneliti
badan
alat
hakim
persalinan
negatifnya
terjangkit
whole
terbata
tanda
triana
siti
TK
halnya
merah
tempat
namun
pilihan
mengharuskan
kejadian
dokumentasi
mendominasi
pleading
pemberian
then
illnes
beraneka
konon
postgraduate
heritage
dewi
ilmu
metau
penafsirannya
awwe
lingkungan
setelah
menunjukkan
asam
kalo
kesalahan
diikuti
kanan
anana
acces
soekidjo
positif
sulawesi
telur
dimiliki
dipandang
kuengka
pemahaman
pertega
sendiri
tennang
duranti
menganggap
dipertega
oleh
self
norm
sakral
pedi
mettona
pendekatan
prose
dibandingkan
kepercayaan
segala
sedang
seimbang
ethnographic
tubuh
pertolongan
metto
kehidupannya
untuk
dapat
melalui
problem
perannya
interpretasi
aturan
anggareni
menjadikan
keterkaitan
mengambil
keadaan
jidat
bangsa
acara
menjaga
bantuan
value
anu
akibat
pelaksanaannya
perlu
beranggapan
determinism
hanyut
open
idi
apabila
safe
tenaga
individu
merangkai
setempat
menggunakan
gaib
study
village
leluhurnya
keliling
bergetah
meminta
culture
disertai
jakarta
bahkan
especially
bertahan
anak
berlaku
semampi
tergantung
terhadap
terdiri
makanya
biasa
dunia
disebabkan
adalah
masyarakat
didesanya
manusia
apana
awal
hubungannya
ying
penyakit
dan
kamera
baso
cara
diberikan
ladde
wawancara
kalimantan
sekarang
approach
terlambat
bahasa
yanrei
dipertimbangkan
pura
annual
diteliti
journal
kaitannya
selama
merasakan
ditemukan
magala
kuingat
literatur
healthy
sembuh
iseddding
sejalan
pencegahan
ekonomi
harapan
nyawanya
suku
timbulnya
nadecengi
massempe
lain
kami
pokoknya
segi
dilarang
selingi
tertentu
perkenalkan
tujukan
hatinya
belakang
universita
diata
implemented
tello
ikutkan
norma
tentang
kasi
memang
mencegah
sadar
menangi
arti
tawwe
satupun
sosialnya
nurfadillah
temurun
munawar
agustu
petuga
diyakini
penyebabnya
maddarae
triangulasi
bila
purification
suntik
atau
lengan
hiburan
setyaningsih
jawaban
membahayakan
pedesaan
kualitatif
sejarah
conclusion
deepublish
mewujudkan
seiring
daerah
stiudi
examine
perhatikan
banyak
menguji
dimakan
melepa
ngadirojo
non
mayakini
agen
cemmeki
citra
ketenangan
tersendiri
tak
dukun
artian
kematian
mengamati
pernikahan
turun
membudaya
esensi
agar
hampir
menerima
permainan
dijelaskan
167
kesurupan
kecacatan
ha
diharapkan
dibentuk
kesehatan
bahan
bapaknya
kualeta
uraian
merupakan
makan
sabun
dasarnya
will
sehari
berkembang
adapun
diwilayah
galungnge
ketua
research
menganut
ataupun
saling
ritualkan
pembahsan
mempengaruhi
akhirnya
memandikan
seisi
pa
sakit
pedoaman
gatal
bisa
idil
rule
oooo
dikembangkan
sama
beda
setiap
paham
danger
aplikasi
mengatakan
ditafsirkan
biaya
dingin
kerjakan
accani
musyawarah
indriastuti
sadarkan
yamanennaro
prayer
because
video
malasa
dpersepsikan
sistemik
pengambilan
malinowski
dilaksanakan
bagi
ikan
afrianty
tauwwe
takut
olesi
superorganic
khususnya
hilang
dibudayakan
bugi
maderii
megani
peranan
bertindak
nama
DISKUSI
korban
magic
penularan
nanti
lancar
eee
antara
metta
talao
pohon
university
menanggapi
community
mapesse
diri
pendukung
kulit
aktif
reni
hubungan
sakitki
makkassar
jahat
mengalami
deni
yakin
sial
ikuti
sukkurukki
tri
berkumpul
gobel3
leluhur
disembuhkan
nunung
berubah
diantaranya
dipimpin
perih
2015
sebagai
gmail
ana
pres
pammalinna
taknik
menambah
cairan
menginfeksi
minggu
keharusan
murdiyanti
menganalisisa
karean
bertuga
kdr
model
tinggi
aboutpeople
2010
sesuatu
penelitian
medik
selaku
bencana
mengemukakan
seperti
solidarita
hari
their
dipelajari
msyarakat
kera
diproyeksikan
buahan
unsur
musim
seseorang
rantai
agustina
tantangan
penyucian
tanpa
indonesia
tinggalnya
mempersepsikan
mengkaji
membaha
adat
boleh
mempertahankan
kayakinan
idris2
tersebut
jangka
solidarity
terkena
berhubungan
dipahami
pakaian
tentukan
terlalu
berperan
society
stimulu
sesajiwaligoro
juni
sampai
imun
kerja
berat
kesawah
rachmawati
noticed
intervensi
pembanding
DAFTAR
walupun
roh
penelian
mata
muslimin
162
melakukan
faktor
mabbura
bahwa
iya
saat
praktik
kab
melaksanakan
mengikutinya
persepsi
background
terjadinya
yaccoeri
puang
nantinya
mengecek
obedient
memperoleh
telah
menjunjung
wilayah
spared
anggap
berdoa
maret
gobel
dianalisa
dilakukan
dirasa
mederi
walaupun
akper
statu
lebih
yanre
lokasi
mengenai
marabahaya
masalah
prenadamedia
food
kejujuran
yaku
supaya
yakni
saja
str
keberhasilan
belum
generally
sosial
rumahnya
medi
tetapi
mengumpulkan
honesty
maupun
belief
nyawana
hantu
pada
permohonan
keluarganya
pamali
kesakralan
tong
informan
kebutuhan
berlangsungnya
behavior
kue
menganalisa
selanjutnya